Odón Ros ()

Martín García. ()

Obispo de Calahorra y después de Astorga por los años 1284 y 1286. Siendo diácono fue secretario del Rey don Sancho IV de Castilla.

Janin de Lome (Tournay ¿? - Viana 1449)

César Borgia. (Roma, 1475 - Viana, 1507)

Cardenal y príncipe renacentista. Nacio en Roma el 13 de septiembre de 1475. Su falta de escrúpulos y el misterio de la desaparición de todos los cardenales sospechosos que rodeaban al papa alimentaron la leyenda del veneno de los Borgia. La habilidad que demostró como político y sus procedimientos tortuosos inspiraron a Maquiavelo la redacción de "El príncipe".

Hijo natural de Rodrigo de Borja y de Rosa Vanozza, con 16 años fue nombrado obispo de Pamplona en 1491, arzobispo de Valencia en 1492 y cardenal de S.I.R en el año 1493, cuando su padre accedió al pontificado como Alejandro VI, aunque nunca fué sacerdote, ni pasódel subdiaconado. Dado su carácter ambicioso, se le atribuyó la muerte de su hermano Juan, duque de Gandía y Benevento, cuyos bienes heredó. Luego, pidió en matrimonio a la hija del rey de Nápoles, pero la casa de Aragón le rechazó.

En 1498, el rey de Francia le concedió el ducado de Valentinois con una sustanciosa renta, y al año siguiente se casó con la hija del rey de Navarra, Carlota. Ese mismo año entró en Italia con Luis XII, quien le confió un destacado cuerpo del ejército con el que invadió la Romaña, apoderándose de varias ciudades. Convocó entonces una conferencia a la que asistieron varios nobles hostiles a su política, que encontraron la muerte por orden de César, mientras en Roma morían asesinados varios miembros de la familia Orsini. A los 24 años se casa, en Blois (15 de abril de 1499) con Carlota d'Albret. A pesar del celo que puso en eliminar a todos los que pudieran perjudicarle, no logró impedir la elección de Julio II como nuevo papa. Bajo la protección de Cesar Borgia, Leonardo Da Vinci trabajó como ingeniero militar alrededor de 1502. La muerte de su padre Alejandro VI (1503), debida según algunos a una pócima que él mismo había preparado para los cardenales que custodiaban el tesoro pontificio, y la proclamación del nuevo papa, enemigo de los Borgia, determinaron su caída.


Apresado por Gonzalo de Córdoba, fue recluido en la torre de la Mota, de la que logró evadirse. En 1506 huye a Navarra en plena guerra civil, donde se pone al servicio del entonces rey de Navarra, su cuñado Juan de Albret, quien le nombra condestable y capitán general de los ejércitos. El 11 de marzo de 1507 murió en una emboscada en el asedio de Viana, tenía 31 años de edad.



Su nombre ha pasado a la historia como el más criminal y traicionero de sus contemporáneos. Aunque en defensa suya, hay que tener en cuenta el período de la historia en que vivió.


Lápida de César Borgia, en el suelo frente de la portada de Santa María de Viana

Carlos, Príncipe de Viana. (Peñafiel, 1421 - Barcelona, 1461)

Carlos, Príncipe de Viana, fue hijo de Blanca de Navarra y Juan II de Aragón.

Nació en Peñafiel el 29 de mayo de 1421, de donde su padre era conde, y murió en Barcelona el 23 de septiembre de 1461.

Su abuelo materno, Carlos III "el Noble", instituyó para él y los herederos de la corona el Principado de Viana.

Recibió el bautismo apadrinado por el rey de Castilla y por don Álvaro de Luna.

El heredero al trono se casó en 1438 con Agnes de Kleves, que murió nueve años después sin dejar descendencia. El Príncipe tuvo amores con dos damas: Brianda de Vaca y María de Armendáriz.

Su vida dejó en la historia un capítulo que arranca simpatías y compasión. El eje central del problema es el testamento de la reina Blanca. Dos años antes de su muerte en 1441, redactó un testamento que, sin imaginarlo entonces, traería fatales consecuencias para el príncipe, su hijo.

Cuando murió su abuelo Carlos III, le sucedió su madre Blanca, que estaba casada con don Juan, Infante de Aragón y conde de Peñafiel, quien tomó también el título de rey. En el contrato matrimonial de éstos se había estipulado que, si moría la reina doña Blanca, don Juan podría aducir derechos a la corona de Navarra. El nacimiento del Príncipe don Carlos y su reconocimiento como futuro soberano de Navarra, debilitaba estos derechos; pero doña Blanca en su testamento recomendó a su hijo don Carlos que no se titulase rey de Navarra si no es con la bendición, consentimiento y gracia de su padre (Juan II).

Dicho consentimiento no llegó a producirse y el príncipe de Viana nunca reinó en Navarra. El príncipe siguió la recomendación de su madre y no accedió al trono. Su título fue el de lugarteniente general del rey.

Pero al exigir el Príncipe don Carlos a sus padre sus derechos, Juan II no accedió. Las Cortes de Olite se pusieron de parte del Príncipe Carlos de Viana, y el padre se apoyó en el testamento de su esposa. Se encendió la guerra civil en Navarra, y ésta se dividió en dos bandos: los Beaumont defendieron al Príncipe, y los Agramont al padre.

El príncipe Carlos contó con el apoyo de Juan y Luis de Beaumont y el linaje de los Luxa (San Juan de Pie de Puerto), facción que se enfrentó a Pierres de Peralta, la familia de los mariscales del reino, los Navarra, y los Agramont. Fueron los años de una guerra civil en Navarra, tiempo durante el cual el príncipe fue encarcelado, pasando por Tafalla, Tudela, Mallén, Monterrey y Zaragoza. Carlos de Viana solicitó ayuda al rey de Castilla, a Carlos VII de Francia e incluso al papa Calixto III. Murió de tuberculosis en la ciudad condal y sus restos descansan en el monasterio de Poblet desde 1472.

Fue el príncipe ducho en el manejo de las armas, también una verdadera autoridad en música, pintura, poesía y varias artes mecáncias. Tuvo estrecha amistad con el famoso Ausías Merch y con otros bardos eminentes. No descuidó el campo de las letras. Es autor de una "Crónica de los Reyes de Navarra" y de una traducción de la "Ética de Aristóteles", "Milagros del famosos santuario de San Miguel de Excelsis", "Cartas e Recuestas poéticas" y una "Lamentación a la muerte del rey D. Alfonso".

Grabado del Don Carlos - Destierro del Príncipe de Viana de Emilio Sala y Francés (último tercio del XIX) - Entrada del Príncipe en Barcelona

Cristobal Colón (¿? - Valladolid, 20 Mayo 1506)

¿Hijo del príncipe Carlos? El posible origen navarro de Cristóbal Colón
(Diario de Navarra. 25-10-1998). Sonsoles Echavarren.

El historiador Gabriel Verd Martorell defiende que el descubridor de América fue hijo del Príncipe de Viana
No se llamaba Cristóforo Colombo ni era un comerciante genovés. El verdadero nombre del navegante que descubrió casualmente América en 1492, cuando pretendía llegar a las Indias por el oeste, fue Cristóbal Colom.


HIJO natural de don Carlos, príncipe de Viana, y la joven mallorquina Margarita Colom, nació en la isla balear de Mallorca en 1460. Esta es la tesis mantenida por el historiador mallorquín Gabriel Verd Martorell, secretario de la Sociedad Cultural Cristóbal Colón, y otros historiadores desde comienzos de los sesenta.

Según testimonios históricos, el Príncipe de Viana estuvo confinado en Mallorca entre 1459 y 1460, debido a las diferencias con su padre, el rey don Juan de Aragón. De la tesis de Verd Martorell se desprende que durante su estancia en la isla, el príncipe vivió en el castillo de Santfueri, donde permaneció en libertad vigilada. Y fue allí donde conoció a Margarita, hija de Juan Colom, que vivía entonces en una finca llamada la Alquiria Roja, cercana al castillo. Colón diría más adelante que era originario de Terra Rubra (Alquiria Roja en latín).

Uno de los últimos pasos que pretende dar la Sociedad Cultural Cristóbal Colón es la utilización de pruebas científicas para avalar su tesis. Así, tienen previsto hacer la prueba del ADN con los restos del Príncipe de Viana y de Colón para demostrar la relación entre ellos. Sin embargo, se duda sobre la autenticidad de los restos del Príncipe de Viana, que se encuentran en Poblet (Tarragona).

La misma tesis mantiene que Cristóbal Colón vivió en Mallorca hasta la edad de 9 años. Después, estudió en la Universidad de Pavía (Italia) y estuvo viviendo un tiempo en Provenza, que a la sazón era un reino independiente del sur de Francia. Allí se dedicó a navegar con unos corsarios hermanos de su madre. Y fue con ellos con quienes aprendió las artes de la navegación.

En 1476, llegó a Portugal y se casó con una mujer noble, 'algo incomprensible si Colón no hubiera sido hijo de un príncipe', opina Verd Martorell. 'Colón heredó de su madre la parte marinera y de su padre la parte intelectual', apunta Gabriel Verd Martorell, historiador vocacional.

Un buen 'escribidor'

Verd Martorell, autor de múltiples libros sobre el origen de Colón, sostiene que la cultura del almirante que descubrió América 'no es la propia de un cardador y tejedor de lana, como se describía al genovés Cristóforo Colombo'. En el siglo XV saber leer y escribir era patrimonio de unos pocos y mantiene que la cultura que se le brindó a Colón era propia del hijo de un príncipe.

En sus diarios y en la correspondencia que mantenía, se puede apreciar que el navegante era un 'buen escribidor y cronista de sus viajes'.

Pero la cuestión central que esconde una duda más que razonable sobre el origen genovés del descubridor es el hecho de que Colón no utilizara nunca el italiano como lengua escrita. 'Incluso en la correspondencia que mantenía entre italianos, se expresaba en castellano', apunta Gabriel Verd. 'Entonces, ¿qué genovés era aquel que se comunicaba en otro idioma con sus paisanos?', se cuestiona el historiador.

Además, en muchas ocasiones utilizaba la lengua catalana. En las cartas dirigidas a su hijo Diego firmaba el 'almirant' y no el almirante, lo que atestigua su origen balear.

A su amplio bagaje cultural se suman otros hechos que acreditan el origen noble del almirante. Cuando Colón llegó a España, antes de embarcarse en su aventura marítima, estuvo viviendo en casa del duque de Medinacelli, donde fue tratado como un aristócrata. Este noble estaba casado en segundas nupcias con una de las hijas del Príncipe de Viana, por lo que, si se mantiene la tesis de Verd Martorell, el duque sería cuñado de Colón.

Fue el propio duque de Medinacelli quien puso en contacto a Colón con los Reyes Católicos para que éstos avalaran su idea de llegar a las Indias por el oeste. Y los monarcas apoyaron el proyecto que los expertos navegantes habían denegado. "Es inexplicable que los reyes hubieran permitido esta arriesgada empresa a una persona extraña a la corte", apunta el historiador. Y los monarcas reconocieron la nobleza de Colón antes del descubrimiento de América, ya que le tuvieron que otorgar títulos correspondientes a personas de sangre real. 'En uno de los salvoconductos, se decía textualmente: "Aquí enviamos a nuestro noble capitán Cristóbal Colón"', añade Verd Martorell.



Difundir la tesis

Además de las citadas, son otras muchas las pruebas que la Sociedad Cultural Cristóbal Colón, mantiene para avalar su tesis. El hecho de que el almirante bautizara con el nombre de Margarita a una isla frente a la costa de Venezuela en su tercer viaje podría considerarse como un homenaje a su madre, la mallorquina Margarita Colom.

Junto a éste, otros topónimos americanos acreditan la procedencia hispana del navegante. San Salvador fue el nombre con el que bautizó a la primer isla descubierta en el continente. Y esta denominación se correspondería con el nombre de la iglesia del pueblo mallorquín de Felantix, en donde vivió.

Todos estos argumentos los mantiene Gabriel Verd Martorell en su libro "Cristóbal Colón y la revelación del enigma". Actualmente, la tesis está avalada por prestigiosos historiadores de España y América.

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Fray Melendo y Fray Domingo. (- Viana 1556)

Frailes franciscanos de San Juan del Ramo, acudieron a Viana en 1556 para atender espiritualmente a los vecinos durante una peste. Su comportamiento fue heroico, y murieron de aquella enfermedad. El Ayuntamiento vianés, en reconocimiento de ello, juntamente con el Cabildo, acordó entregarles, por vía de limosna, todo lo que les fuera necesario.

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Juan de Viana. (Viana, 1565 - Tucumán, 1623)

Misionero jesuíta, del siglo XVII, en las misiones del Perú, pasó luego a las misiones de Tucumán, sin haber cumplido los treinta años y recién ordenado sacerdote. Allí estuvo con el Padre Alonso de Barzana (1603) donde aprendió cuatro de las lenguas indígenas, lo que le facilitó su acercamiento y la evangelización.

Nació en Viana el 12 de febrero de 1565, segundón de una las principales familias de mercaderes, e ingresó en la Compañía de Castilla el 14 abril de 1585.



En 1593 marcha a Paraguay. Fue vicario e inquisidor notarial en 1595. y más tarde fue nombrado Procurador de Paraguay en 1614 y como tal asistió a Roma a la VII Congregación general donde intervino en la elección del nuevo Prepósito General, Mucio Vitalesco, sucesor del fallecido Claudio Acuaviva.

A su paso por España, visitó el noviciado de la Compañía en Huete (Cuenca). Allí "ponderando la abundancia de mies, de las almas, de las penalidades y fatigas de los misioneros y del martirio cierto..." reclutó al aún estudiante de filosofía y futuro mártir jesuíta, San Juan del Castillo.

De regreso partió en 1616 de Sevilla rumbo a Buenos Aires al mando de una expedición, sin querer pasar por Viana, a pesar de que se lo pidieron sus familiares. Llegado a Uruguay, al cabo de tres años fue nombrado rector del Colegio de Córdoba de Tucumán. En 1622 cayó enfermo de hidropesía falleciendo en febrero de 1623.


Otras hipótesis le relaciona con el escudero Juan de Viana, que pudo ser su padre.

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Juan de Amíax. (Viana, 1564 - Viana, 1642 )

Clérigo y erudito investigador, de las glorias de la catedral de Calahorra, de las de Viana, y del santurario de la Virgen de Codés.

Capellán de las Galeras Reales, vive entre el XVI y el XVII. A veces ha sido conocido como "Juan de Aimar" debido a errores en diccionarios históricos.

Hijo de Juan de Amíax, maestro cantero, y de Isabel de Aguilar, fue bautizado el 2 de julio de 1564 en el antiguo convento de San Juan del Ramo.

Beneficiado de las iglesias de Viana, fue ordenado sacerdote, pasó a la Indias como capellán de la Real Armada.

Tras una grave enfermedad pasó a Viana, donde consiguió en 1600 ser nombrado beneficiado de la parroquia de San Pedro. En un pleito contra el obispo, fue enviado a Roma por el Municipio.

Llegó a ser vicario parroquial, administrador del Hospital de Peregrinos "Nuestra Señora de Gracia" y colector del subsidio y excusado del rey.

En 1605, Juan de Amiax, agradecido a la curación que él atribuye a la protección de la Virgen, pide al Obispo de la Diócesis, D. Pedro Manso, licencia para escribir un libro, y publica "Ramillete de Nuestra Señora de Codés" (Pamplona, por Carlos de Labayen, 1608). Lo dedicó a D. Juan de San Vicente, Regente en dicha Ciudad. Por su obra es benemérito de Codés.

La obra, que va encabezada por un "Prólogo a los devotos de Nuestra Señora de Codés" y las habituales poesías laudatorias del autor y la obra, resume la historia del monte Cantabria, los santos de Calahorra, la ermita construida en Codés en los montes de Yoar y de sus moradores (en el capítulo III refiere "cómo Joanes de Codés vino a ser ermitaño en Nuestra Señora de Codés, y cómo después edificó la ermita de la Concepción del Monte"), diversos milagros y apariciones de la Virgen, etc. En los pasajes de prosa intercala algunos sonetos y romances en honor a Nuestra Señora de Codés.


Obra suya también es "Antigüedades de la Iglesia de Calahorra".

Ciego y enfermo (pues así lo asegura en su testamento), falleció un 20 de febrero de 1642 y fue enterrado en San Pedro.

Pertenece a los poetas navarros del Siglo de Oro.

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